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黎族傳統婚禮(五指山)
來源:海南旅游數字博物館 時間:2009年01月23日

黎族傳統婚禮


黎族傳統婚禮

       黎族傳統婚禮,入選第二批省級非物質文化遺產名錄。序號:27;項目名稱 :黎族傳統婚禮;項目類別:民俗;申報地區或單位:瓊中黎族苗族自治縣文化館;編號:Ⅹ-7 。

       黎族人民的婚禮是多姿多彩、富有生活趣味的。黎族人結婚非常講究吉日良辰。每年春節前后是黎族青年結婚佳期。牛、龍、羊、雞、豬、兔日是舉行婚禮的吉日,蟲、火、蚊、猴、狗、鼠日卻不吉利。擇下良辰吉日,就可以舉行婚禮了。婚禮儀式有送娘、迎親、吃喜酒、送親等。

       婚禮當天,男方派出一位“引路娘”、一位“伴娘”和兩三名男子到女家迎親,一場婚禮便開幕了。迎親隊伍在女方家飲酒后,便唱歌催促女方上路。女家的婦女們則奔走相告,動員村寨眾親參加送新娘的隊伍,送親的人越多,新娘就越光彩。送親隊伍均由女人構成,因為這些女人要受到男家村寨和別的村寨的小伙子們的逗弄,男人可不好意思在場。新娘的父親是不參加女兒的婚禮的,新娘是由母親陪送的。此時的新娘是她一生中最美麗最華貴的時候。精心修飾一新的容貌,顯出了黎族姑娘的秀美。送親隊伍的衣著也很華麗,區別于新娘的是胸前不掛銀牌和銀鈴;最有趣的是,每人都帶著精致的草笠和小腰簍。

       隊伍出發了,新娘走在送親隊當中,用雨傘或草笠遮掩面孔,大有猶抱琵琶半遮面的味道。和別的民族一樣,新娘要哭著離家,唱道:“惱氣父母貪錢財,不問家門好與壞;我如煙草四處賣,苦生做死無人知。”母親勸道:“女子生來要出嫁,男子生來要當家,嫁儂出門千金價,婆家是儂的正家。”自有一般喜劇般的色彩。

       送親的隊伍通常是傍晚到達男方村寨,村里的男女老少點著火把蜂擁到村口迎接。男方的小伙子們少不了和送親的姑娘們逗趣:他們高舉火把想看清新娘的長相和隊伍中漂亮的姑娘,姑娘們卻把臉深埋在竹笠里,而他們便把火把放低,用煙熏她們的臉,用棍子絆她們的腳,鬧得她們走走停停,東躲西藏,個個面黑汗流,哭笑不得,熱鬧得很。

       迎親的儀式在村口舉行。在路中央放一堆干稻草,鋪一張芭蕉葉,葉面上放一個雞蛋。主持迎親儀式的老人,身著綠色長袍,頭盤紅巾,手持尖刀和火把,立在路中,面向送親隊伍,念起幸福吉祥的賀詞,多多少少都帶有肅穆感。祈禱后,老人用刀割開雞蛋,割開芭蕉葉,點燃草堆,站在兩旁的男人對天鳴放火銃,表示吉事臨門和歡迎送親隊伍平安進村。

       送新娘的隊伍每人都要跨越路口上的火堆,方能進入新郎的屋子。送新娘的隊伍從新郎家的后門進去,新郎的母親在后門迎接,并把她們安排到位置上面壁而坐;新郎和父親在前門迎接來賀喜的親友。賀喜的人有送豬羊、有送酒和紅包的,有的送布料或檳榔。

       隨即婚禮開始。酒席分賓主坐位,男方親司和本村眾親坐主位,對面是送新娘的人們。而新奇的是,此時,與新郎同一血緣的婦女全都回避了,因為同一血緣男女之間難免唱起情歌,甚至相互嬉鬧,而同一血緣集團的男女是禁止婚配的。 

       宴席是先吃飯后喝酒,與別的地方有極大的不同。除了一對新人和他們的母親外,別人都是大碗喝酒的。酒席中央置一兩市尺高的固定座罐,內盛醇香的糯米甜酒,并插有十支吸酒的小竹管。罐旁置兩對用獸皮制成的藤凳,一對稱“正座”,是新郎新娘的位置;一對稱“陪座”,是兩位親家母位置。除坐在土罐兩旁的人用小竹管吸酒外,席間其他人都坐用碗盛來飲。喝酒的同時,兩位母親要講一些勉勵新人白頭偕老、相親相愛的吉利話。

       黎族婚禮有“逗娘”的習慣:除了在迎親時煙薰棍絆外,還有許多招式,其中就有舂糯米團。這是在婚禮的次日上午,新郎家用糯米煮成干飯,由送親的婦女們在木臼里舂爛,制成一個個糯米團,帶回去分給沒來參加婚禮的大人和孩子們。在婦女們舂糯米的時候,小伙子們便千方百計地去搶糯米團:如果小伙子不留神,就要被木桿敲到頭和手;要是被婦女們捉住,用糯米糍粘滿頭發,那可就慘啦,據說三天三夜也別想洗脫,還得遭眾人的嘲笑;而如果糯米團被搶光了,婦女們便要空手回去,那遭親友一頓責罵就在所難免的啦。

       大家快樂地飲喜酒,邊飲邊對歌,“對歌”始終貫穿整個婚禮,老人對歌當拉家常,中年人對歌賽“歌籮”,年輕人對歌就離不開找對象啦。民間八音隊不斷地奏著婚禮曲,酒席充滿歡樂。

       翌日黃昏,新郎家在門口設送行酒席,每個要回去的人要飲一碗或雙碗送行酒才行。待酒足飯飽后,便唱歌告別。送娘回外家的隊伍一般十多人,要帶回去一擔糯米飯團、一擔酒、半頭排豬肉或一只羊,出村時雙方唱黎歌互相祝愿。

       新娘要留在夫家數天,要站在路旁掩面而泣,以示埋怨娘家人把她拋棄,大有情意深切的意味了。這時,小伙子們可不管你如何,弄來鍋灰,攆著半醉的婦女、姑娘們,務必將她們的臉涂黑,你追我逃,直至村外。

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