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文昌盅盤舞
來源:海南旅游數字博物館 時間:2009年01月21日

文昌盅盤舞

文昌盅盤舞

       文昌盅盤舞,入選第一批省級非物質文化遺產名錄。流水號:19;項目名稱 :文昌盅盤舞;項目類別:民間舞蹈;實施部門:文昌市文化廣電出版體育局;代碼:05。

       盅盤舞是文昌市具有悠久歷史的民間舞蹈。在民間,每逢元宵佳節,隨著送燈游村到各家各戶賀年取樂的文藝小隊伍,活躍在農村各個角落,熱鬧非常。

       文昌盅盤舞源遠流長,自誕生至今已有六百多年歷史。據有關史料考證:五代以后,中原多故,眾多移民紛紛入瓊,“世變風移,薰染進化”,使海南的文化教育、歌舞娛樂勃興。到元末明初(1368年前后),在海南島的北部、東部,人們喜歡“習琴弦簫笙,為茶余酒后消遣”,椰子樹下的自娛自樂,最終演變成為人們所熟知的土樂曲《八音》(由嗩吶、秦琴、吊胡、喉管、竹簫、鼓、鑼、鈸八件樂器演奏而得名)。文昌盅盤舞源于“八音”之后,“八音”始終成為盅盤舞的伴奏曲,并歷久不泯。曲興自有舞雩風,那時盅盤舞便隨“八音”的勃興應運而生了。此外,文昌各地的冼夫人廟碑刻也有記載:盅盤舞只是在每年的二月初九至十二的“鬧軍坡”時表演,此項“鬧軍坡”活動明代已有。以上考證與文昌、瓊山一帶流傳的一首民謠極為契合:“二月初九軍坡期,軍鼓咚咚響連天,奏起八音打盅盤,舞獅做戲萬人迷”。民謠不僅描畫了萬眾齊樂的鬧軍坡情景,而且也為文昌盅盤舞的起源提供了考證。 

       1953年,由林尤勤結合文昌當地鄉土人文,將民間盅盤舞藝術提煉成為舞臺表演節目。同年,文昌盅盤舞代表廣東民族舞蹈赴京參加會演,獲得好評,并因此走進中南海。

       盅盤舞,以盅、盤、筷、匙為道具,把使用盅、盤、筷子、匙的姿勢做為舞蹈的基本動作,加上撞擊盅、盤、匙聲節奏,配著民間小曲,頻頻起舞。表演者分生、旦、丑三個角色,生角手執筷子擊瓷盤(碟),旦角手執疊置的瓷盅撞擊,丑角手拿彩扇,三人翩翩起舞,表演詼諧風趣、歡快熱烈,深為群眾所喜愛。

       盅盤舞演一次需要18分鐘,共分五幕。第一幕中,土地公土地婆出場,行三跪九拜之禮,紀念冼太夫人,祝福觀眾快樂、身體健康。第二幕,兩位年輕女子著戲服挑花籃,款款而出,歌頌冼太夫人。第三幕出場的是七八歲的童子,練武功表現冼太夫人帶兵打勝仗。第四幕人數較多,4男4女登場,女持小酒杯、男持盤和筷,以歌舞及動作歌頌冼太夫人。第五幕財神爺、神童、金童玉女上臺,邊跳邊將“金、銀”等禮物送給觀眾,體現出和諧美滿的社會。  
 
       如今,文昌、三江一帶農村逢公期、喜事時會請盅盤舞戲班,特別是每年農歷二月初到中旬,是海南各地紀念冼太夫人的高潮,也是盅盤舞的旺季,一般是在三江、大致坡、文昌一帶表演。

       盅盤舞的主要價值: 

       1、具有歷史文化研究價值。
文昌盅盤舞是海島文化和中原文化融匯的產物之一,從它誕生的歷史淵源和漫長的傳承、演變過程來看,對研究相關區域的歷史文化及中華民族文化發展皆具有現實意義。 
       2、具有獨特的藝術鑒賞價值
文昌盅盤舞,以其濃郁的鄉土氣息、相關精湛的技藝、豐富的舞蹈表現力,向世人展現了它那獨特的藝術之美。 
       3、具有藝術回報于社會的實用價值
文昌盅盤舞流傳演變到今天,已發展成為實用型的藝術形式。它迎合人們的普遍心理,以其豐富的舞蹈表現力和歡快的八音伴奏效果,贏得許多觀眾;它是真正意義上走進千家萬戶,難怪人們又將文昌盅盤舞雅稱為“賀喜舞”。

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